Прикосновение к вечности Севера

После долгих сборов, мы наконец-то вылетели. Полет предстоял не долгий. Триста километров безбрежной заснеженной тундры отделяли нас от Нового Уренгоя до ямальской нефтегазовой глубинки.
На территории Тазовского района ЗАО «Мессояханефтегаз» владеет лицензией на разработку двух крупнейших по объему запасов нефти Мессояхинских месторождений – Восточного и Западного. С 2012 года и до 2015-го здесь будет вестись опытно-промышленное освоение.
Объем финансовой помощи в рамках договора о сотрудничестве в этом году составит 39 миллионов рублей.

Скромное обаяние северного духа

Погода не подвела. Утро 17 марта выдалось солнечным, будто сама природа решила отметить День оленевода.
На большой площади поселка Тазовский, занятой под проведение масштабного мероприятия расположились торговые ряды с разной снедью. Рыба, оленина, замороженные ягоды, всегда пользуются большим спросом у местного населения.
Чуть поодаль деревянные лотки радуют глаз изобилием продукции мастеров ручной работы. Издревле ненецкие умельцы славились искусством резьбы по кости, а ямальские рукодельницы ажурной вышивкой бисером, которая украшает верхнюю национальную одежду - малицу.
Разноцветьем праздничных нарядов невольно местные модницы привлекают к себе внимание гостей. Мимо «пролетает стайка» девушек, облаченных в кисы, разукрашенные нитяным узором. Голову венчает капюшон, отороченный дорогим мехом норки. Рядом носятся розовощекие малыши, для которых минус 33 – не мороз. Такая погода просто удача для них порезвиться на воздухе, да поозорничать вдоволь.
Пока одни люди занимались покупками, другие шли к озеру, желая прокатиться с ветерком в санях, запряженных оленями.
Неподалеку от площадки, где установлены чумы, небольшая группа гостей оживленно беседуют с ненцами. Гостям интересно все, что касается быта и жизни в тундре коренного населения.
- Мы впервые попали на этот праздник, - восхищенно делится со мной Сергей, - И искренне восхищены таким зрелищем. Красивые костюмы, чумы, и, конечно, же, олени. Я их только на картинках и видел, а тут можно погладить и прокатиться. Будет, что дома родным рассказать.
На сценической площадке, где «льется» разноголосье народного пения, рядком выстроились новенькие снегоходы, перевязанные красной лентой. Это подарки, которые традиционно вручаются лучшим оленеводам от предприятий ТЭКа, работающих на местной территории.
- Я всегда восторгался самобытностью коренного населения, тем как им удается в нашем бешеном ритме сохранять свои традиции, уникальный уклад жизни, - рассказывает Виль Фахретдинов, генеральный директор ЗАО «Мессояханефтегаз», - Поэтому, активно действуем в рамках социально-экономического партнерства с администрацией Тазовского района.
В своей благотворческой деятельности, предприятие ориентируется на первостепенные задачи, обозначенные в согласительном двухстороннем документе.
- Ежегодно нами перечисляются денежные средства, направленные на поддержку общественной организации «Ямал – потомкам!», строительство церкви, мечети и нужды местного детского дома, - поясняет Виль Камилович, - Мы здесь гости, и должны вести себя подабающи. Извлекая углеводороды из богатой ямальской земли, нам следует быть благодарными коренным народам, поддерживая все их благие начинания. Мы за прозрачность в отношениях, за созидательный диалог.
В ходе таких неофициальных праздников, нефтяникам и газодобытчикам удается глубже познакомиться с тундровиками, узнать проблемы, понять и принять их мироощущение.
Окунувшись в суетную веселость праздника в центре поселка, мы с радостью согласились посетить стойбище.
Проехав на комфортабельном джипе пару километров, нас пересадили на большеколесный транспорт. Только он и мог преодолеть сугробы да кривизну снежных дорог неизнеженной тундры.

Через столетия в глубину веков

Там, на безбрежных белых просторах, вдали от людских глаз и транспортных развязок, расположилось несколько чумов оленеводов. Чуть поодаль, не боясь человека, паслись олени.
Ловко разбивая копытцем плотный снежный наст, животные извлекают мох и медленно пожевывая, двигаются дальше. Огромные фиолетовые глаза, в которых задорным блеском, отражается солнце, с интересом поглядывают в сторону гостей.
Вокруг жилища расставлены нарты – национальные санки, на которых кочевники перевозят свой не хитрый скарб, различную домашнюю утварь. И с такой поклажей оленеводы совершают свой бесконечный переход с места до места, начиная с весны и до глубокой осени.
К всеобщему нашему изумлению, позади одного из чумов, на медленном костре «томится» разделанная оленья тушка. Тут же из грудины убиенного животного кружкой черпают кровь, предлагая ее отведать дорогим гостям. И отказываться нельзя – обидим сильно хозяев. Обязательно следует заесть кусочком сырой печени.
Вот так в эпоху технического прогресса и всеобщей информатизации, мы невольно окунулись в средневековье. В тот период, когда ненцы веровали в идолов, да приносили в жертву животных.
- У нас, ненцев, новый год наступает весной, - рассказывает хозяин пастбища Николай Хоротэтто, - Поэтому в день рождения солнца, по древнему обычаю мы ведем на заклание оленя. И с этого времени у нас начинается подготовка к отёлу и большому касланию (миграция). А угощение кровью – это дань уважения к дорогим гостям.
- Неужели до сих пор вами так чтятся древние обычаи, соблюдаются ритуалы с жертвоприношением? – не удерживаюсь я от вопроса
- Сегодня мы только поддерживаем обряды, но есть еще старики, хорошо владеющие их основами, - добродушно ведает Николай, - У нас есть Бог – Нум. Это старый человек, живущий высоко в небе. Он все знает о людях и следит за нашими поступками. А, чтобы он был благосклонен к делам, ему приносят в жертву оленя. Наши предки воспринимали природу, как некое живое существо, которое все ощущает и чувствует, поэтому и поклонялись идолам.
Отдавая дань предкам, ненцы на протяжении всего времени, возят на священных нардах, определенные вещи, символизирующие память усопшим предкам.
- Вот возле таких саней и проходит священное действо – заклание оленя , - улыбаясь, продолжает Николай Степанович, - Его жертва спасает семью от бед, от болезни, от падежа животных.
Оленевод сетует, что современная молодежь уже забывает обычая и традиции, уезжая из тундры, растворяясь в городской среде.
- Но, вот, что интересно, - задумчиво рассуждает мужчина, - Все, и парни, и девушки наши знают что такое «хывы», то есть табу - большой грех. И нас почитают, старшее поколение. И бояться проклятий старого шамана, живущего далеко за сопками. Но никто его не видел, только рассказывают старожилы, что слышно порой в метель, то ли ее завывание, то ли глухой удар бубна…
Затаив дыхание мы слушали рассказ заслуженного оленевода. И, казалось, что где-то, на острове, обдуваемом жгучими холодными ветрами, стоит большой каменный Идол. Рядом сидит древний старик, на лице которого отражаются огненные тени яркого костра. Под удары бубна, шаман что-то говорит, то нервно срываясь на крик, то внезапно сходя на шепот…
- Этот шаман бережет наших оленей от болезней, да и помогает с кормом, которого становится все меньше, - с грустью в голосе, говорит Николай, - Ягеля хватает, а вот мха мало. Надо, чтобы прошел век для полноценного его восстановления. Вот и гоним оленя далеко в тундру, чтобы мог он насытиться сполна. Да еще бывает, волки одолевают, но это дело поправимое…
- Главное, чтобы загадочный чубакабра не появился, - шутливо заканчивает свой монолог Николай Степанович.

Нюансы ненецкого «зодчества»

Далее проходим в чум, которому у ненцев отводится особое место. Разобраться в хитростях национального «зодчества» и поближе познакомиться с домашним укладом чумработниц помогает нам Татьяна, ставшая недавно женой молодого оленевода Семена Таэсида.
Установка чума начинается с центрального шеста. Его готовят долго и тщательно, поэтому и служит тундровикам не одно десятилетие.
После укладки деревянного настила, по центру сооружается очаг. Сегодня неугасающее тепло в чуме дает печка «буржуйка». Женщины обязаны в ней поддерживать огонь круглосуточно, так как печь не только обогревает, но и служит плитой для приготовления еды.
По кругу конуса, из слоя сухой осоки и березовых прутиков, готовят первый слой постельного ложа. Затем сверху кладут матрасы и все основательно застилают оленьими шкурами.
Далее продолжается установка чума, который состоит из 40-45, а иногда из 50 шестов в зависимости от предполагаемого размера жилища. Второй и третий шест крепятся на некотором расстоянии от верхнего конца и через сквозные отверстия обвязываются веревкой, образуя кольцо. Через них перекрещиваются и продеваются другие шесты.
Когда все закреплено и установлено огромные мохнатые нюки «надевают» на чум с помощью специального шеста – есенбацья. Сшиваются шкуры нитками из сухожилий животного. На изготовление одного такого верхнего покрытия уходит до 60 меховин.
Всего 45 минут уходит сноровистым жителям тундры, чтобы возвести экзотическое жилье.

И семью обошьет, и гостя накормит

Как только мужчины завершают свое дело, за внутренне убранство берутся женщины. Им приходится разложить постель и расставить не хитрую кухонную утварь и мебель.
Татьяна рассказала, что обычно вся посуда у хозяек хранится в маленьких сундучках или выдвижных ящиках под столиками. А вот мыть ложки-тарелки чумработницы привыкли березовой берестой, предварительно растопив воду из снега.
Вообще на долю женщин, живущих в тундре, выпадает не мало трудных забот. Надо и дрова заготовить, воду добыть, да детишек с мужем накормить и огонь постоянно поддерживать.
Заботливые хозяюшки еще с лета начинают готовить ягушки, на шитье которой порой уходит от трех до шести месяцев. При этом женщины обшивают и ребятишек с мужем, вручную мастеря кисы и малицы.
А еще ненцы очень любят гостей и готовы всегда к внезапному их приходу.
За то время, пока мы рассаживались, на непривычно низкие места (стульев в чему нет) , на стол подавались свежемороженая рыба - строганина и мясо, а на плите готовился суп «евай» из оленины с густым наваристым бульоном.
Да таким сытным экзотическим лакомством прибывшие гости не избалованы, но радушные ненцы всегда готовы поделиться кулинарными изысками национальной кухни.

Пришли, чтобы остаться

Попрощавшись с гостеприимными хозяевами, мы отправились в обратный путь. По дороге Виль Камилович Фахретдинов отметил: «Сейчас я окончательно убедился, что выбранное нами направление поддержки коренных народов Ямала – верно».
- Мы хотим, чтобы Ямал был не просто сырьевым придатком России, - продолжил генеральный директор, - Но и был туристически привлекательным для Зарубежья. Ведь согласитесь, где можно увидеть столько самобытности и первозданности быта местного населения?! И толчок в развитии туристической индустрии должны дать все предприятия ТЭКа, работающие на территории региона.
С 2011 года акциями общества «Мессояханефтегаз» на паритетной основе, то есть 50 на 50, владеют две крупнейшие компании – «Газпромнефть-Развитие» и «ТНК-ВР». Обе компании, по словам Виля Камиловича, дорожат своей репутацией и прилагают максимум усилий, чтобы партнерские отношения с территориями, на которых ведутся работы по изучению недр и добыче углеводородов, были не только дружескими, но и безопасными с точки зрения экологии, и, безусловно, выгодными для обеих сторон.
- Имидж предприятия для нас важен. Не секрет, что для отдельных компаний работа носит местечковый характер. Мы приходим надолго, практически навсегда, поэтому заинтересованы в развитии Тазовского района, в привлечении населения к участию и работе. Наша программа – быть хорошим недропользователем, который ведет деятельность на территории района, - подчеркнул Фахретдинов, глава ЗАО «Мессояханефтегаз».

Выгода от партнерства

Пять лет длится тесное взаимовыгодное сотрудничество Тазовского района и предприятий компании ТНК – ВР.
По словам Сергея Семерикова, первого заместителя главы Администрации района «оказание финансовой помощи с каждым годом увеличивается»
- Так в прошлом году предприятие выделило на развитие района восемь миллионов рублей, а в 2013 году сумма денежных вливаний составила11 миллионов рублей, - отметил Сергей Николаевич, - Все поступившие деньги распределяются на реализацию долгосрочных целевых программ, таких как культура и язык, традиционный образ жизни коренных народов Севера, развитие агропромышленного комплекса.
Семериков акцентировал внимание на то, что «компания ТНК-ВР – давний наш надежный партнер в оказании помощи НКО «Благотворительный Фонд Православное возрождение», которое занимается возведением православного храма»
- Думаю, что благодаря недавно поступившей материальной помощи от предприятия в Тазовском районе в этом году наконец-то раскроет двери новая церковь, которую с нетерпением ожидают люди, - поделился Сергей Николаевич, - Не менее важным для жителей территории является и возможность трудоустройства в филиалы предприятия.